吳昭明的鐵道‧人生‧夢: 跟著媽祖遊金城

眼前幾名大漢正抬著神轎在崎嶇石階上邁進，就如同他們的祖先當年挑著重擔往來於山頭間，這可考驗著他們的腳力呢！

　　去年四月，我們前往金瓜石三安步道尋幽探勝。順著蜿蜒起伏的石階，穿梭在黑氈老厝間，處處可見黃金歲月殘留的遺跡，「礦」味十足。

　　忽地，遇到幾位老阿嬤，挺著硬朗身子，拿了幾罐飲料給我們，熱情招喚：「來憩陶(遊玩)喲！免客氣，做伙來廟埕食好料喔！」探詢原委，才知那天是媽祖誕辰，我們巧遇金瓜石一年一度的神明遶境。未幾，又撞見好幾戶人家正忙著準備點心、熱食，同樣也盛情邀約我們逗陣到廟前用中餐。金瓜石來了好幾回，這還是頭一遭碰上！

　　山巔那頭，彼時已傳來鞭炮銅鑼聲，我們決定加快腳步，入境隨俗，跟著媽祖一路祈福遊山城。

　　終於，在「水圳仔橋」附近追上了迎神隊伍，眼前幾名大漢正抬著神轎在崎嶇石階上邁進，就如同他們的祖先當年挑著重擔往來於山頭間，這可考驗著他們的腳力呢！

　　來到廟埕，厝邊頭尾已端出各自料理好的菜湯，米粉、油飯、肉羹、四神湯、麻油雞、米苔目、芋圓甜湯……熱氣騰騰，一幅「簞食壺漿迎王師」的陣勢，好似在較勁誰家煮的最讚。村民和外地客打成一片，熱鬧滾滾，美味佳餚全都免費招待，若不大口嘗鮮，可就失禮啦！

　　聽一位老阿伯說，許多在外打拼的鄉親，當天都會返鄉，如果沒空回來，也會出錢麻煩厝邊幫忙張羅幾道菜，深深流露出他們對這塊土地難以割捨的情感。

　　一趟驚豔之旅，讓我重溫久違的迎神拜拜，也感受到黃金山城濃濃的人情味。今年錯過的朋友，可別忘了明年農曆三月廿三日媽祖生，跟著林默娘遨遊金瓜石，與他們逗熱鬧、搏感情。

早期金瓜石各聚落間都有錯綜複雜的小徑相連通，現今有些已闢成柏油道路

蜿蜒起伏的石階步道，總讓人好奇它會通往哪個聚落

小小「磅空」多半是以前輕便台車道所遺留下來的，可惜鐵軌拆了

類似這樣的時光隧道，金九地區有好幾個

外九份溪發源於大粗坑山，源頭一帶的大粗坑聚落，就是知名導演吳念真的故鄉

來此尋幽探勝，即便是路癡，只要將背後那座基隆山當成定標，也不怕迷路

步道旁這棟民宅很別緻，日後才知是一間民宿(雲山水小築-山水庭園)

九份遭受商業文化入侵後，黑氈老厝反而是在金瓜石比較常見

入境隨俗，跟著媽祖一路祈福遊山城

在曲折狹窄的步道遶境，全台少見

幾名大漢正抬著神轎經過「水圳仔橋」

沿著山坡步道遶境，可不是件輕鬆的事

水圳橋是金瓜石早年採礦時的引水渠道，從這個角度看，渠道破損嚴重

透過此水圳橋及彎延的水管路直達下方的水湳洞，以提供部份水源給選煉廠使用

當地人稱「三層橋」

最上層是日治時期以鋼筋水泥建的水圳橋，中層為戰後開闢的水泥人行橋，
底層則為清代建的石造拱橋

水圳橋除了引水之外，早期也是台金公司員工前往水湳洞或選煉廠的捷徑，

橋面曾舖設木板欄桿，台金結束後，因鮮少人通行，木板也已消失

水圳橋橫跨外九份溪，這條溪以西的地為台陽公司所有，以東則為台糖公司所有

隊伍來到五號寮舊戲台廣場，在此休息用餐

三太子排排坐，在陡峻的步道階梯爬上爬下，好累啊！

不只扛轎手很辛勞，坐在上頭的土地公一樣也得喘口氣

「五號寮」這個地名，緣自於清光緒年間，有五戶農家在這裡蓋了五間草寮定居下來

金瓜石這座山城，沒有一座媽祖廟，但年年卻都有媽祖遶境活動

盡職的舞龍，累癱在油毛氈老厝旁休息

厝邊頭尾已端出各自料理好的菜湯，好熱鬧的大拜拜

美味佳餚全都免費招待，若不大口嘗鮮，可就失禮啦！

阿嬤笑的好開心

村民和我們外地客打成一片

簞食壺漿迎王師

重溫久違的迎神大拜拜

山尖路步道入口處有基隆客運「隔頂」站牌。「隔頂」意指該處是瑞金公路最高點，分隔九份與金瓜石。金瓜石人稱這兒叫「九份仔隔」，九份人稱這兒叫「金瓜石隔」

由金瓜石這端過來，過了「隔頂」，就是九份了

【本文曾刊載於2007-03-30/自由時報/旅遊版】

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Inspiration

　　金瓜石，這個位於東北部的聚落，早期與一丘之隔的九份，同樣都是北台灣最大的金礦產區。當年，那兒不是旅遊景點，進進出出的人，多半是淘金客，抱著金條，過著紙醉金迷的日子。金礦枯竭後，人去樓空，這裡沉寂了好一陣子，整座山城滿是蕭瑟、粗獷、迷離的氛圍畫面。這幾年因為發展觀光，金瓜石的鎏金歲月，在繁華落盡後，再度呈現不同的新風貌。

　　媽祖，可以說是台灣供祀最普遍的民間信仰之一。非正式統計，本省媽祖廟多達五百餘座，其中又以台灣早期開發的台南、高雄、彰化、雲林最多。各地媽祖廟在香客隨緣的既定膜拜下，所衍生出的節慶習俗活動，已漸漸形成台灣重要的漢民文化。目前文化部認證的國家重要民俗中，有四項與媽祖信仰有關，分別為白沙屯媽祖進香、大甲媽祖遶境進香、彰化南瑤宮媽祖徒步笨港進香與北港朝天宮迎媽祖。

　　「金瓜石」與「媽祖」，人盡皆知，但要是將兩者串聯在一塊，關注的人似乎就少了。本文雖是十年前的遊記，但無損於對金瓜石媽祖遶境的特色描述。日昨適逢一年一度媽祖生，遂將舊作張貼於部落格與讀者分享。

　　比較耐人尋味的是，文內所提那座「水圳仔橋」，已於民國94年8月11日台北縣政府年代公告為縣定古蹟（今新北市市定古蹟）；由於該橋年久失修，橋身多處損壞，目前正在進行修護工程，工期自105年12月至106年7月。問題來了，每年媽祖遶境必經的水圳橋，今年正巧遇上整修期，兩項文化資產有所衝突時，該如何化解，考驗著當地鄉親。據聞，在各方協商下，最後決定由施工單位於媽祖遶境前，將部份鷹架暫時移除並停工，俾使遶境隊伍能順利通過，完後，再架回鷹架繼續施工。

　　宗教是人類生活的依託，多元融合的社會中，自然有著不同的信仰圍繞在身邊。金瓜石媽祖遶境，論規模與盛況，自比不上大甲媽，但如果看慣了平地迎媽祖陣仗，再來看金瓜石媽祖，遶境全程約六公里，並不算長，惟信徒必須克服地形障礙和體力才能完成，如此充滿挑戰性，反更凸顯其小而美、在地化的特色；撇開宗教信仰不談，若從觀光或文教觀點來審視，金瓜石媽祖遶境堪稱是地方人文生態相當可貴的資產。下回，除了逛九份老街(坦白說，過度商業化已讓它原味盡失)，探索黃金博物館之外，何妨也換另一種方式來遊金九呢！